تبليغاتX
معجزه‌ی جاویدان - مقالة نخست

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

  سفينة هستي با تمام سرنشينان و در طي مسير تكاملي خود ، همواره و تحت سنت و نظام لايتغير الهي، مراتب دون وجود را رها كرده و در پي وصول به مراتب عاليست . انسان ، اين موجود ناشناخته  واين اعجوبة عالم وجود ، نه تنها حيات جمادي و نباتي و حيواني را پشت سر گذاشته و آدم شده است ، بل قصد و توان آن را دارد كه از مقام ملك نيز فراتر رود . و شگفت اينجاست كه بدين مرتبت هم راضي نبوده و خواهان پيشتر و بيشتر رفتن است.

به گفتة استفان كاوي : اگر بخواهيم موقعيتي را تغيير دهيم ، نخست بايد خودمان را تغيير دهيم و براي تغيير خودمان به طور مؤثر ، نخست بايد ادراك و مشاهداتمان را تغيير دهيم.  بعد معنوي ، هسته و كانون و تعهد شما نسبت به نظام ارزشي تان است .  يكي از جنبه‌هاي  بسيار خصوصي و فوق العاده مهم زندگي است. به منابع الهام بخشي معطوف است كه شما را به سطوح عالي ارتقاء و به حقايق ابدي بشريت پيوند مي دهد.  و مردم آن را به شيوه‌اي كاملاً متفاوت انجام مي دهند.

رفتار ما تابع اصول است . زندگاني هماهنگ با اصول نتايج مثبت به بار مي آورد و تخلّف از آنها عواقب منفي . در هر وضعيتي آزاديم كه واكنش خود را انتخاب كنيم . امّا با اين كار نتيجة ملازم با آن را نيز انتخاب مي كنيم . با بلند كردن يك سر چوب ، آن سر چوب را نيز بلند مي كنيم .

به گفتة تيل هارد چاردين : ما موجودي مادي نيستيم كه از تجربه‌هاي معنوي و الهي برخوردار باشيم، بلكه مخلوقي الهي هستيم كه با تجربه‌هاي مادي سروكار داريم .

  

 

چكيده :

   در چهارده قرن اخير نوشته‌هاي بيشمار ادبي شامل كتاب و مقاله و گزارشات پژوهشي دربارة كيفيت معجزه آساي قرآن كريم به رشتة تحرير در آمده است . در اين نوشته ها فصاحت بيان و فضيلت ادبي و معجزات علمي و حتي جاذبة سبك آهنگ تلاوت قرآن كريم تشريح شده است .

با وجود اين، تحقيق در اعجاز قرآن كريم به علّت احساسات بشري و تعصبّات و جانبداريهاي كوركورانه و عدم هماهنگي صحيح و تفسير بي‌طرفانه ـ آن گونه كه شايسته است ـ صورت نگرفته و در اين زمينه متناسب با عقيدة نويسندگان قلم فرسايي شده است . بايد توجه داشت كه در دنياي امروز تنها موضوعاتي مورد قبول واقع مي‌شوند كه كاملاَ علمي باشند و قابل لمس تا مردم آن را بپذيرند .

در اين مقاله ما با يك بررسي اجمالي از آيه بسم الله الرٌحمان الرٌحيم مي خواهيم نظرياتي چند را در بارة آيه مذكور بيان كنيم و با يك دسته بندي از اطلاعات جمع آوري شده نتايجي را به دست آوريم كه تا حدي نشان دهد اين آيه، مهمترين آية قرآن كريم مي باشد. كلّ نتايج، با چند محاسبة بسيار سادة رياضي به دست آمده كه همه مي توانند آن را به راحتي بفهمند ، بررسي اين نتايج، شگفت‌آور است  زيرا ما را متوجه  

ارتباطي مي‌سازد  مابين حروف و كلمات ، جايگاه آنها و... با 23 سال رسالت و 40 سال قبل از رسالت و ارتباط آن با سالهاي مكي و مدني بودن و حتي سالهايي از  دعوت پيامبر (ص) كه به صورت مخفيانه انجام گرفته است. و اين ارتباط اگرچه ممكن است ساده به نظر آيد، بيانگر نظم خارق‌العاده و شگفتي است كه در قرآن موجود است.  

اين مطالب از هيچ منبعي اخذ نشده و تنها حاصل تأملات نگارندة مقاله در برخي از آيات قرآن كريم است.

 

... ابتدا حروف آية « بسم الله الرّحمان الرّحيم» را تجزيه وتحليل مي‌كنيم :

*1-1 كلّ آيه بسم الله الرّحمان الرّحيم  از 10 حرف متفاوت ساخته شده   :    

                                                                         

                              (ب س  م ا  ل ه ر ح  ن ي  )

1- ب  2- س  3- م  4- الف  5- ل   6- ه  7-ر  8-ح  9- ن  10- ي

*1-2  توجه كنيد در زبان عربي، تشديد زماني به وجود مي آيد كه دوحرف مثل هم و پشت سر هم بيايد اوّلي ساكن و دومي متحرك باشد . از لحاظ نوشتاري يكي از حروف در ديگري مخفي شده تنها يكي از آنها را مي نويسند ...

 

« انّه من سليمان و انّه  بسم الله الرّحمان الرّحيم»

ا ن ن ه م ن س ل ي م ا ن و ا ن ن ه ب س م ا ل ل ل ه ا ل ر رح م ا ن ا ل ر رح ي م

 4       2        6        1    4       3         5           8                7

4+2+6+1+4+3+5+8+7=40

اين آيه دقيقا 40 حرف دارد كه نشان كامل 40 سالگي رسول اكرم (ص) مي باشد زيرا پيامبر اكرم (ص) در سن 40 سالگي به پيامبري برگزيده شدند . اين آيه مكمل آيه اول سوره الحمد مي باشد كه « بسم الله الرّحمان الرّحيم» و داراي 23 حرف مي باشد . اين دو آيه با همديگر سن پيامبر اكرم (ص) يعني 63 را نشان مي دهد ( 40+23=63) .

نكته 1 : در قرآن كريم از 114 « بسم الله الرّحمان الرّحيم» موجود در آن، تنها دو تاي آن داراي نشان آيه مي باشند ( آيه اول سوره الحمد و آيه 30 سوره نمل ) به بيان ديگر از 6236 آيه تشكيل دهند قرآن كريم تنها 2 آيه آن داراي « بسم الله الرّحمان الرّحيم» مي باشد .

و 112 آيه ديگر نشان آيه را ندارند . پس آيه اول سوره الحمد مكمل آيه 30 سوره نمل مي باشد ...

*1

 

ابتدا حروف آية « بسم الله الرّحمان الرّحيم» را تجزيه وتحليل مي‌كنيم :

*1-1 كلّ آيه بسم الله الرّحمان الرّحيم  از 10 حرف متفاوت ساخته شده   :                                                                             

                              (ب س  م ا  ل ه ر ح  ن ي  )

1- ب  2- س  3- م  4- الف  5- ل   6- ه  7-ر  8-ح  9- ن  10- ي

*1-2  توجه كنيد در زبان عربي، تشديد زماني به وجود مي آيد كه دوحرف مثل هم و پشت سر هم بيايد اوّلي ساكن و دومي متحرك باشد . از لحاظ نوشتاري يكي از حروف در ديگري مخفي شده تنها يكي از آنها را مي نويسند .

 

در اين آيه مبارك 3 عدد تشديد وجود دارد در كلمات الله – الرّحمان – الرّحيم .

وقتي كه اين كلمات را از حالت تشديد خارج مي كنيم به صورت زير نوشته مي شوند .

 

الله                          ا ل  ل  ل  ه

الرّحمان                     ا ل ر ر ح ا م ن

الرّحيم                      ا ل ر ر ح ي م

 

*1-3 توجه كنيد: اين آيه مباركه يك الف در « الرّحمان» دارد كه خوانده مي‌شود، امّا در رسم‌الخط قرآني نوشته نمي‌شود، و هنگامي كه نوشته شود، چنين است:

 

الرٌحمان                    ا ل ر ر ح م    ا    ن

 

*1-4 با توجه به بند 1 و 2 و 3 در حالت كلي، اين آيه مباركه، شامل حروف زير است:

 

ب س م    ا ل ل ل ه   ا ل ر ر ح م ا ن   ا ل ر ر ح ي م

  3           5                 8                 7            =  23

تعداد هر يك از حروف بكار رفته در آيه به تفكيك برابر :

 

  ب = 1           س = 1      م =3       الف = 4         ل = 5         

   ه = 1            ر = 4       ح = 2       ن = 1          ي = 1 

 

1+1+3+4+5+1+4+2+1+1=23

يعني اين آيه در حالت تجزيه شده، به صورت كامل دقيقاً 23 حرف دارد .

 

*2 

در بخش دوم مي‌خواهيم جايگاه اين آية مباركه را در قرآن كريم بياوريم .

*2-1 درترتيب چيدمان قرآن كريم  « بسم الله الرّحمان الرّحيم» اولين آيه است ( آيه اول سوره الحمد )                                   

*2-2 در قرآن كريم 114 بار تكرار شده در 113 سوره يعني فقط يكي از سوره‌ها

داراي « بسم الله الرّحمان الرّحيم» نمي باشد و آن سوره توبه است . و به جاي آن سورة نمل

داراي 2 عدد « بسم الله الرّحمان الرّحيم» در ابتدا و در آيه 30 مي باشد .

*2-3 يكي از نكات جالب و در واقع يكي از سؤالات ما اين است كه چرا در قرآن كريم

در آغاز سورة توبه، « بسم الله الرّحمان الرّحيم» وجود ندارد  و بقيه سوره‌ها  داراي اين آيه عظيم هستند ولي در سورة نمل 2 « بسم الله الرّحمان الرّحيم» وجود دارد(يكي در ابتداي سوره و ديگري در آية 30 ) ؟

 

*2-4 آيه 30 سوره نمل:

« انَّه مِنْ سُليمان وَ انَّه بسم الله الرَّحمان الرَّحيم»

توجه كنيد: اين آيه بجز « بسم الله الرّحمان الرّحيم» حروف و كلمات ديگري نيز دارد كه اين آيه را از 113 آية ديگر متمايز مي‌سازد.

 

 

*3

بخش سؤالات :

*3-1 چرا آيه « بسم الله الرّحمان الرّحيم» در قرآن 114 بار تكرار شده است ؟ 

*3- 2 چرا ابتداي سوره توبه مثل ساير سوره ها « بسم الله الرّحمان الرّحيم» ندارد ؟

*3-3 چرا « بسم الله الرّحمان الرّحيم» در ابتداي سوره‌ها آمده ؟

*3-4 حكمت آيه 30 سوره نمل چيست ؟ و چرا در اين سوره 2 « بسم الله الرّحمان الرّحيم» وجود دارد ( يكي در ابتدا و ديگري در آيه 30 ) ؟

*3-5  آيا حروف و كلمات رابطه اي با ساير ويژگيهاي اين آيه عظيم دارد ؟

 

*4

 

  سالهاي رسالت پيامبر اعظم (ص ) :  

سوره‌هاي قرآن كريم به لحاظ تفاوت زمان و مكان نزول، دو قسم هستند؛ اوّل: سوره هاي مكي كه  قبل از هجرت و در دوره 13 ساله اوّل رسالت در مكّه بر پيامبراكرم (ص ) نازل شد و دوم سوره‌هاي مدني كه بعد از هجرت و در دورة  ده ساله رسالت در مدينه بر پيامبر اكرم ( ص ) نازل شده است . (سالهاي رسالت = 13 سال در مكه + 10 سال در مدينه = 23 ).

يعني هجرت و آن مبداء بزرگ اين تقسيم بندي را به وجود آورده است جالب اين جاست كه سوره هاي مكي و مدني از بسياري جهات با هم تفاوت دارند  از جمله محتواي آيات و...

بحث مربوط به اين موضوع در تمام كتابهاي علوم قرآني و ديني به صورت بسيار وسيعي آمده و ما فقط در اين جا به موارد زير احتياج داريم .

 

*4-1 سالهاي رسالت پيامبر اكرم ( ص )  23 بوده است .

*4-2 سالهاي قبل از هجرت  (رسالت در مكه ) 13 سال .

*4-3 سالهاي بعد از هجرت  (رسالت در مدينه ) 10 سال .

*4-4 سالهايي كه دعوت پيامبر ( ص ) به صورت مخفيانه انجام گرفته است 3 سال بوده است كه جزء 13 سال مكي است .

 

*5

سنّ پيامبر اكرم ( ص ) .

 

*5-1 سن پيامبر اكرم ( ص ) 63 بوده است .

*5-2 سالهاي رسالت ايشان 23 بوده است .

*5-3 سالهاي قبل از رسالت با توجه به بند 1و2 برابر 40 سال مي باشد . ( ايشان در سن 40 سالگي به پيامبري مبعوث شدند )

 

 

*6 :

در اينجا مي خواهيم ارتباط 1و2و3و4و5  را به دست آوريم .

 

*6-1 اولين نكته مهم در اين جا سالهاي مخفي رسالت مي باشد زيرا اين عامل مهم ما را متوجه نكته بسيار مهمي مي كند . « بسم الله الرّحمان الرّحيم» دقيقاً 3 سه تشديد دارد. با توجه به تعريف تشديد در بند *1-2  مي دانيم كه تشديدات داراي حروف مخفي در خود هستند ( تشديد زماني واقع مي شود دو حرف مثل هم كه اوّلي ساكن و دومي متحرك باشد پشت سر هم بيايد . يكي از حروف را نوشته و به جاي ديگري كه حالت مخفي دارد علامت تشديد را مي گذاريم .

نكته ديگري كه مي‌توان از اين بحث فهميد اين است كه اين سه حرف مخفي يكي در كلمة الله و يكي در كلمة الرّحمان و يكي در كلمة الرّحيم مي باشد . و اين سه تشديد كه سه حرف مخفي را در خود دارد، مي‌تواند نمايانگر 3 سال تبليغ مخفيانه در ابتداي 23 سال رسالت باشد.

*6-2 مدينه    توجه كنيد حروف اصلي تشكيل دهندة اين آية بزرگ ( ب س م ا ل ه ر ح ن ي ) مي باشد . با توجه به بند *6-1 و*1-1 و*4-3  مي توان فهميد كه اين 10 حرف نمايش 10 سال مدني يا همان بعد از هجرت مي باشد . توضيح بيشتر اينكه 10 سال بعد از هجرت در آيه بسم الله الرّحمان الرّحيم  به خوبي نمايش داده شده است وعامل نمايش آن همان تعداد حروف متفاوت بكار رفته در آيه مي باشد كه شامل 10 حرف متفاوت زير است:

 ( ب س م ا ل ه ر ح ن ي )

*6-3 مكه  در اين بند مي خواهيم ساير حروف تابعه را جدا كنيم .ابتدا كل حروف بكار رفته در آيه را نوشته و بعد از آن حروف مدني را كم مي كنم تا سالهاي مكي به دست آيد:

 

كل حروف:

 ب = 1        س = 1        م =3         الف = 4           ل = 5                       

    ه = 1              ر = 4      ح = 2      ن = 1          ي = 1  

 

 1+1+3+4+5+1+4+2+1+1=23

* از كلّ حروف 10 حرف اصلي را كه مربوط به حروف مدني مي باشد جدا مي كنيم .

ب1    س1 –  م1 –  الف 1  – ل 1  – ه1  – ر1  – ح 1 – ن1   – ي1

1+1+1+1+1+1+1+1+1+1= 10

باقي مانده حروف :

 م 2   – الف 3   – ل4   – ر3   – ح 1

13=10- 23 (سالهاي رسالت در مكّه ).

2+3+4+3+1=13 باقي مانده 13 است كه نشانگر سالهاي تبليغ در مكه (قبل از هجرت) است.

توجه كنيد كه 3 سه سال مخفي نيز جزء اين 13 مي باشد و شامل ( 1 ل-2ر) مي باشد .

بعد از دسته بندي بالا *6-3 را دسته بندي مي كنيم :

مكي ( م 2  – الف 3 – ل4 – ر3  – ح 1)   =  13 ( 3 سال مخفي + 10 سال آشكار )

مدني (ب1– س1– م1 - الف 1 – ل 1– ه1– ر1– ح 1 – ن1– ي1)= 10

*  6 -4 نتيجه اي كه از موارد بالا مي توان گرفت اين است كه اين آيه مباركة « بسم الله الرّحمان الرّحيم»  دقيقا به ميزان 114 بار در قرآن كريم تكرار شده است جالب اين جاست كه تعداد سوره هاي قرآن كريم دقيقاً 114 مي باشد اين حالت اعجاب انگيز فقط در مورد « بسم الله الرّحمان الرّحيم» صادق است نتيجه اي كه از اين جا حاصل مي شود اين است كه « بسم الله الرّحمان الرّحيم» نماد كل قرآن كريم است .     

 

*6-5   اوّلين سوره قرآن كريم در ترتيب چيدمان، سورة الحمد است و اين سوره به دليل جايگاه والاي آن در قرآن كريم با توجه به آيه (و لقد  آتيناك  سَبْعَاً مِن المَثاني و القرآن العظيم ).  و جايگاه واجب آن در نماز و نيز اولين سوره در ترتيب چيدمان  قرآن كريم مهمترين سوره قرآن كريم مي باشد . با توجه به جايگاه سوره الحمد چون اولين آية اين سورة كبير « بسم الله الرّحمان الرّحيم» مي باشد و اين آيه 114 بار در قرآن كريم تكرار شده است، پس مي توان از اين جهت لقب مهمترين آيه قرآن كريم را به آن داد .جالب اين جاست كه از كل 114 بار تكرار 113 بار آن در ابتداي سوره‌ها مي باشد كه اين خود مي‌تواند دليل ديگري براي اين مدعا باشد .

* 6-6 نتيجة ديگري كه مي‌توان از تعداد حروف اين آيه عظيم گرفت وآن يك دليل ديگر براي ادعاي ماست كه گفتيم« بسم الله الرّحمان الرّحيم» نماد كل قرآن كريم است:

 با توجه به بند *4-1و*5-2 كه كل قرآن كريم در 23 سال بر پيامبر اعظم (ص) نازل شد و تعدادحروف اين آيه عظيم نيز دقيقا 23 مي باشد و اين 23 حرف حتي جزئيات كلي 23 سال را اعم از 13 سال مكي و 10 سال مدني را نيز در خود دارد ( 10 سال مدني نماد آن 10 حرف تشكيل دهنده آيه مي باشد و 13 سال مكي كه سه سال آن مخفي بوده داراي نماد 13 حرف باقي مانده است كه سه تشديد نيز نماد سه سال مخفي مي باشد ) .

*6-7

اما يكي از جالبترين حالات ممكن كه نشان مي دهد تمام مطالب بالا با توجه به معيارهاي در نظر گرفته شده درست مي باشد بررسي آيه 30 سوره نمل مي باشد .

 

آيه 30سوره نمل:

« إنّه من سليمان و إنّه بسم الله الرّحمان الرّحيم»

اين آيه تنها آيه‌اي مي باشد كه همراه « بسم الله الرّحمان الرّحيم» داراي كلمات ديگري است،  زيرا 113 « بسم الله الرّحمان الرّحيم»  ديگر در ابتداي سوره‌ها آمده اند و هيچ گونه حرف يا كلمه‌اي به همراه ندارند . بررسي آيه 30 سوره نمل اين واقعيت را براي ما نمايان مي كند كه اين آيه و تركيبات حروف آن يك مكمل به تمام معني مي باشد . زيرا وقتي كه آن را تجزيه كرده و تشديدات آن را از حالت مخفي خارج مي كنيم حالت بسيار جالب زير را خواهيم داشت :

« انّه من سليمان و انّه  بسم الله الرّحمان الرّحيم»

ا ن ن ه م ن س ل ي م ا ن و ا ن ن ه ب س م ا ل ل ل ه ا ل ر رح م ا ن ا ل ر رح ي م

 4       2        6        1    4       3         5           8                7

4+2+6+1+4+3+5+8+7=40

اين آيه دقيقا 40 حرف دارد كه نشان كامل 40 سالگي رسول اكرم (ص) مي باشد زيرا پيامبر اكرم (ص) در سن 40 سالگي به پيامبري برگزيده شدند . اين آيه مكمل آيه اول سوره الحمد مي باشد كه « بسم الله الرّحمان الرّحيم» و داراي 23 حرف مي باشد . اين دو آيه با همديگر سن پيامبر اكرم (ص) يعني 63 را نشان مي دهد ( 40+23=63) .

نكته 1 : در قرآن كريم از 114 « بسم الله الرّحمان الرّحيم» موجود در آن، تنها دو تاي آن داراي نشان آيه مي باشند ( آيه اول سوره الحمد و آيه 30 سوره نمل ) به بيان ديگر از 6236 آيه تشكيل دهند قرآن كريم تنها 2 آيه آن داراي « بسم الله الرّحمان الرّحيم» مي باشد .

و 112 آيه ديگر نشان آيه را ندارند . پس آيه اول سوره الحمد مكمل آيه 30 سوره نمل مي باشد .

نكته 2 : اگر نكته 1 را در نظر نگيريم آيه 30 سوره نمل مكمل تك تك 113 آيه ديگر مي باشد .در هر حال آيه 30 سوره نمل يك واقعيت را با خود دارد و آن نشان دادن سن پيامبر اكرم (ص) در زمان مبعوث شدن به پيامبري مي باشد .

توجه كنيد اين آيه همچنين نشان مي دهد كه اين حالت نيز دليل ديگري بر نماد كل قرآن كريم بودن « بسم الله الرّحمان الرّحيم» مي باشد زيرا در حالت مكمل سن كامل پيامبر اكرم (ص) يعني 63 را نشان مي دهد . و نيز مهمترين آيه قرآن كريم بودن را نيز نمايش مي دهد .

1.   114 بار تكرار شده كه برابر تعداد كل سوره‌هاي قرآن كريم مي‌باشد.

2.   23  حرف دارد كه برابر كلّ سالهاي نزول قرآن كريم است .

3.    2 آيه نشانه دار آن 63 حرف دارند كه برابر كلّ سالهاي عمر شريف پيامبر اعظم (ص) مي باشد .

 

نتيجه گيري :

در اين مقالة مختصر سعي شده است كه نظم موجود در قرآن كريم را با توجه به رياضيات  نمايش دهيم و نشان دهيم براي بررسي آيات قرآن كريم علاوه بر معني، معيارهاي ديگري  وجود دارد كه مي تواند در تفسير آيات مد نظر قرار گيرد . در واقع براي تفسير صحيح آيات قرآن كريم بايد از جميع جهات بدانها نگريسته شود .

از تجزيه و تحليل جزئي بالا نتيجه مي‌گيريم كه با معيارهاي علمي مي توان ارتباطهاي  موجود در آيات قرآن كريم را با توجه به امكانات در دسترس تا حدودي كه امكان‌پذير  باشد شناخت و آن را بسط داد . شناخت هر چه بيشتر از قرآن كريم ما را بيشتر ترغيب مي‌كند كه به دنبال ناشناخته‌هاي آن باشيم. البته تجزيه و تحليل بالا شايد صدها ايراد و اشكال داشته باشد، ولي اين خاصيت را در خود دارد كه علاقه‌مندان به علوم قرآني آن را راهي براي تفكرات خود بدانند.

 

نوشته شده توسط عزیر فتحی در یکشنبه بیست و یکم مرداد 1386 ساعت 16:37 | لینک ثابت |

">