![]() |
![]() |
|
| تازههايي از اعجاز عددي قرآن كريم |
|
بسم الله الرّحمن الرّحيم
تعداد پيامبران و صلحا در قرآن كريم :
وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ﴿48﴾ و تو هيچ كتابى را پيش از اين نمىخواندى و با دست [راست] خود [كتابى] نمىنوشتى و گر نه باطلانديشان قطعا به شك مىافتادند (48) مدت هاست به فكر مقاله بالا هستم ودر كتب تفسير زيادي جستجو كردم و حتي از ديگران نيز سوال كردم كه تعداد انبياء كه در قرآن كريم نام آنها ذكر شده چند است ، با آمار و ارقام متفاوتي روبه رو مي شدم و نظرات متفاوتي را در باره نحوه انتخاب انبياء در قرآن كريم مي ديدم . لذا با توجه به معيار مشخص وحي و ذكر نام صالح و مشخصه هاي ديگر كه منطبق بر معيار هاي الهي بود نامهاي زير را از كل قرآن كريم به دست آوردم به لطف الهي . توجه : خواندن اين مقاله احتياج به دقت بسيار زيادي دارد لطفاً توجه كنيد و چند بار بخوانيد . جدول شماره 1 نام كلي بدون در نظر گرفتن حالت نوشتاري آنها :
در اينجا نام 31 نفر آمده كه معيارهاي ما را در نحوه جمع آوري داشتند ( نام نيك ، وحي ، ذكر در قرآن كريم در جهت معيار هاي الهي و امثال و حكمت هاي الهي و ... ) و تا حدود بسيار زيادي با توجه به آراء مختلف از پيامبران و صلحاء بزرگ هستند. در قرآن كريم كمترين تكرار اين اسامي مربوط به حضرت عزير( ع ) كه 1 يك بار تكرار شده و بيشترين تكرار مربوط به حضرت موسي ( ع ) كه 136 بار در قرآن كريم تكرار شده است . با توجه به جدول بالا . نام آنها كه در قرآن مجيد آمده از مهمترين ها و تاثير گزار ترين پيام آوران الهي هستند . كه اولين پيامبر روي زمين حضرت آدم ( ع ) و آخرين پيامبر حضرت محمد ( ص ) است . پيامبران از صالح ترين و پاك دامن ترين و عاقل ترين و با اراده ترين و صادق ترين و خوش قول ترين و... انسانها هستند و مورد لطف الهي قرار دارند. از اين رو نبايد كسي را بهتر از آنها از نوع بشر دانست در مكارم اخلاق و... اما نكته بسيار مهمي كه مد نظر من است معجزه بزرگ 78 در اين بررسي است . زيرا بنده به لطف الهي متوجه شدم كه با توجه به نحوه نوشتار اسامي انبياء مي توان دسته بندي زيباي از اين اسامي مبارك به وجود آورد كه در نوع خود بي نظير است مثال : ابراهيم ، با حالت هاي مختلف در قرآن كريم نوشته شده است (ابراهيمَ ، ابراهيمُ ، لَابراهيمَ ، بابراهيمَ ، لابراهيمَ ) حال اگر تمام اسامي بالا را به صورت ذكر شده دسته بندي كنيم به 78 صورت مختلف نوشته مي شوند در 533 تكرار در قرآن كريم ، به صورت زير : جدول شماره 2 :
و اين يكي ديگر از معجزات عدد 78 در قرآن مجيد است كه باور ما را در مورد قرآن مجيد افزون و افزون تر مي كند كه اين نظم بي نظيردر بيش تر از 1400 سال پيش فقط از خالق يكتا ممكن بوده است و درحال و آينده نيز . جالب اينجاست كه هر دو عدد 78 و 533 بر 13 قابل قسمت هستند . 13 × 6 = 78 و 13 × 41 = 533 و اين زيباي را دو چندان مي كند اين بررسي در قسمت دوم مقاله پيامبران و صلحا ادامه دارد ... www.quraneazim78.blogfa.com آدرس وبلاگ اصلي : www.quraneazim.blogfa.com
قسمت دوم : با توجه به اين بررسي هاي زياد در كتب تفسير مختلف اسامي مباركي كه راي اكثريت در مورد آنها در مورد انبياء يا صلحا بودن است را در زير مي آوريم و با جدا سازي صلحا از انبياء و.. مقاله خود را ادامه مي دهيم . با توجه به اين تحقيق نام مبارك 25 نفر از اسامي مبارك بالا كه به صورت زير است جزو انبياء محسوب مي شوند : آدم(25)،نوح،ادريس(2)،ابراهيم(69)،اسماعيل(12)،اسحق(17)،لوط (27)، يعقوب(16)،يوسف(26)، هود(10)، صالح(9)، شعيب(11)، موسی(136)، هارون(20)،داوود(16)،سليمان(17)، ايّوب(4)، يونس(4)، الياس(2،الياسين 1)،اليسع(2)، ذالكفل(2) ، زكريا(7)، يحيی(8)،عيسی(25) و محمّد(4 ،احمد 1) ـ علی نبيّنا و عليهم الصلاة و السّلام. ـ توضيح: اسباط (4): در بعضي تفاسير نام شخص نيست، و مراد از آن دوازده پسر حضرت يعقوب ـ ملقّب به اسرائيل ـ (ع) و قبايل بنياسرائيل است. ذوالقرنين(3):پادشاهي مؤمن و صالح بوده؛ در دانشنامۀ قرآن كريم آمده است:« در اينكه وي چه شخصيتي بوده است وجوه مختلفي ياد كردهاند: 1. مراد از او اسكندر مقدوني است، 2. منذر ابن ماء السماء، 3. صلب ابن همال حميري،4. تبع الأقرن پادشاه جنوب عربستان، 5. كورش پادشاه بزرگ هخامنشي، 6. تسن چي هوانگ تي بزرگترين پادشاه قديم چين». طالوت(2): دبّاغ يا سقايي بوده است دلاور و تنومند و خردمند در زمان سموئيل نبي (از انبياي بنياسرائيل) كه سموئيل(ع) او را به پادشاهي و فرماندهي براي جنگ با جالوت برگزيده و جالوت از او شكست خورده و به دست داوود(ع) ـ كه از لشكريان طالوت بوده ـ به قتل رسيده است. طالوت بعدها دختر خود را به عقد داوود(ع) درآورده است. در دانشنامۀ قرآن آمده است:« طالوت لقب شائول نخستين پادشاه بنياسرائيل است». عزير(1): از صلحا و بزرگان بنياسرائيل بوده و در حملۀ بختنصر پادشاه بابل، به اسارت برده شده، بر اساس روايات تمام تورات را از بر داشته است. ابواسحاق نيشابوري نوشته است: از پيغمبرزادگان بود و از بزرگان بني اسرائيل. عمران(3): پدر حضرت مريم(ع) است. بايد توجّه داشت كه نام پدر حضرت موسی هم عمران بوده اما اسم او در قرآن نيامده است. در لسان التنزيل آمده است:« ميان اين دو عمران، 1800 سال بود» معلوم ميشود كه در آل عمران منظور از عمران پدر مريم(ع) است.(به نقل از دانشنامۀ قرآن). لقمان(2): شيخ بيضاوي نوشته است: جمهور برآنند كه او حكيم بوده است نه پيامبر و پسر باعورا از اولاد آزر و خواهرزاده يا پسر خالۀ ايوّب(ع) و تا زمان داوود(ع) زيسته است. براي مطالعه بيشتر به تفاسير بيضاوي، بغوي،قرطبي،آلوسي و ديگر تفاسير معتبر، حاشيه شهاب، قصصالأنبياء ابو اسحاق نيشابوري،اعلام قرآن دكتر محمّد خزائلي، المعجم المفهرس مهندس رضا كيانزاد و دانشنامه قرآن (كه به كوشش بهاءالدّين خرّمشاهي تدوين يافته) رجوع شود جدول شماره 3 : نام هريك از پيامبران كه در قرآن كريم به نيكي از آنها ياد شد :
اما منظور من از اين بررسي رسيدن به يك نتيجه بسيار زيبا است كه يكي ديگر از معجزات قرآن كريم است حال در يك دسته بندي به آنچه مي خواهيم به لطف الهي مي رسيم . براي رسيدن به نتيجه نهايي جدولهاي ديگري را مورد نياز داريم ، و اين جدولها حاوي اسامي از انبياء است كه داراي ( ل ، ب ، ا ) اضافي است و حروف را به اسم اصلي اضافه مي كنند مثال : ( لسليمانَ ، بموسى ، لوطاً ) در حالي كه اسماء اصلي آنها ( سليمان ، موسي ، لوط ) است . جدول شماره 4 : اين جدول از جدول شماره2 و 3 نتيجه شده است
جالب اين جاست كه اين اسامي مبارك 19 اسم متفاوت است . جدول شماره 5 : اسامي مباركي كه در اكثر تفاسير جزء انبياء نيستند اين جدول نيز از جدول شماره 2 نتيجه شده است .
نتيجه نهائي : نتيجه آخر را در جدول شماره 6 مي اوريم كه از جدولهاي شماره 2 و 3 و 4 و 5 نتيجه مي شود و در واقع جدول 2 منهاي جدول 4 و 5 است و اسامي مبارك انبياء بدون هيچ حرف اضافه اي : جدول شماره 6 : نام مبارك انبياء بدون هيچ حرف اضافه :
حال به بررسي عدد 456 و عدد 49 مي پردازيم . عدد 456 دقيقاًبر 114 يعني تعداد سوره هاي قرآن مجيد و تعداد بسم الله الرّحمن الرّحيم هاي آن قابل قسمت است . 114 × 4 = 456 و عدد 49 يعني 7 × 7 كه نشان كامل سوره الحمد است و سبع المثاني . 7 × 7 = 49 يادآوري در باره سوره الحمد : نكته 1 : اين سوره داراي 29 كلمه و 2 واو است يعني 29 +2 = 31 كه 31 در جدول 1 كامل مشخص است . نكته 2 : بسم الله الرّحمن الرّحيم داراي 19 حرف است كه در جدول 4 كاملا مشخص است . نكته 3 : بسم الله الرّحمن الرّحيم داراي 10 حرف متفاوت ( ب س م ا ل ه ر ح ن ي ) است كه در جدول شماره 5 كاملا نمايان است . نكته 4 : اگر بسم الله الرّحمن الرّحيم در سوره الحمد جزء آيات شماره گزاري شده نباشد پس اين سوره داراي 25 كلمه است و در جدول شماره 3 كاملا نمايان است و البته در جدول 6 كه عدد 49 به دست آمد و 7 × 7 نيز در آن بود دليل ديگري بر اين مدعاست كه منظور از 7 آيه همان 25 كلمه است . و ... الله اعلم و انا عدم مقالات ديگر را در www.quraneazim.blogfa.com بيابيد |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
« بسم الله الرّحمان الرّحيم»
هست كليد درِ گنجِ حكيم دوستان گرامي سلام؛ اينجانب عزيز فتحي چند سال پيش به مباحث قرآن شناسي و اعجاز قرآن علاقهمند شدم و در طول اين مدّت خداوند مرا توفيق داد تا با قرآن انس بگيرم و در آيات آن تأمل كنم، پس از مدتي متوجّه نظم اعجاب انگيزي در آيات قرآن شدم و به پژوهشهاي خويش ادامه دادم و تصميم گرفتم كه نتايج تأملات خود را منتشر كنم تا ضمن كسب تجربيات بيشتر، از نظرات دوستان فاضل و گرامي و قرآن شناس بهره بگيرم و بتوانم اين راه را ادامه دهم، بديهي است كه مطالب موجود در مقالات بنده(دربارة نظم رياضي آيات قرآن) جديد است و از كتابهاي مربوط به اعجاز عددي قرآن اخذ نشده و به همين دليل نياز بيشتري به بررسي و بازخواني دارد. از همة مراجعين و از خوانندگان گرامي اين مطالب تقاضا ميكنم كه با اظهار نظر و درج پيشنهادها و انتقادات خود، مرا در اين راه ياري دهند. بدان اميد كه بتوانيم در راه پيروي از قرآن و خدمت به اسلام قدم برداريم ـ انشاء الله و ما توفيقي الّا بالله. ع. ف. مردادماه 1386 خورشيدي. |
|
RSS
|